محض الانذار إلى نفسه والهداية التي أقوى منه إليه . الثاني : الحصر المستفاد من قوله صلى الله عليه وآله أنت الهادي ، إذ تعريف الخبر باللام يدل على الحصر ، وكذا في قوله عليه السلام : وأنا الهادي إلى ما جاء به ، وكذا في قوله صلى الله عليه وآله : والهادي على ، فإن تعريف المبتدء باللام أيضا يدل عليه . الثالث تقديم الظرف في قوله : بك يهتدي المهتدون ، الدال على الحصر أيضا ، وكذا أمثاله من الألفاظ السابقة ، وبهذه الاخبار يظهر أن حديث ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) من مفترياتهم كما اعترف بكونه موضوعا شارح الشفاء وضعف رواته ، وكذا ابن حزم والحافظ زين الدين العراقي ، وسيأتي القوم في ذلك إن شاء الله تعالى . * ( باب 21 ) * * ( أنه صلوات الله عليه الصادق والمصدق والصديق في القرآن ) * 1 - مناقب ابن شهرآشوب : علماء أهل البيت : الباقر والصادق الكاظم والرضا عليهم السلام وزيد بن علي في قوله تعالى : ( والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون ( 1 ) ) قالوا : هو علي عليه السلام . وروت العامة عن إبراهيم بن الحكم ، عن أبيه ، عن السدي ، عن ابن عباس ، وروى عبيدة بن حميد ، عن منصور ، عن مجاهد ، وروى النطنزي في الخصائص ، عن ليث عن مجاهد ؟ وروى الضحاك أنه قال ابن عباس : فرسول الله صلى الله عليه وآله جاء بالصدق وعلي صدق به ، الرضا عليه السلام قال النبي صلى الله عليه وآله : ( وكذب بالصدق ) الصدق علي بن أبي طالب عليه السلام .

--> ( 1 ) الزمر : 33 .